Mengenai Orang-Orang Kitab, mereka adalah orang Yahudi dan Kristian, dan para penyembah berhala adalah penyembah berhala dan api di kalangan orang Arab dan orang bukan Arab. Mujahid berkata, mereka tidak akan pergi
As for the People of the Scripture, they are the Jews and the Christians, and the idolators are the worshippers of idols and fire among the Arabs and the non-Arabs. Mujahid said, they are not going
﴿مُنفَكِّينَ﴾
(untuk meninggalkan) "Maksudnya, mereka tidak akan selesai sehingga kebenaran menjadi jelas kepada mereka." Qatadah juga berkata perkara yang sama.
(to leave) "Meaning, they will not be finished until the truth becomes clear to them.'' Qatadah also said the same thing.
﴿حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾
(sehingga datang kepada mereka Bayyinah.) Maksudnya, Al-Quran ini. Inilah sebabnya mengapa Allah berfirman,
(until there came to them the Bayyinah.) meaning, this Qur'an. This is why Allah says,
﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴾
(Orang-orang yang kafir dari kalangan Ahli Kitab dan penyembah berhala, tidak akan pergi sehingga datang kepada mereka Bayyinah.) Kemudian Dia menjelaskan apa yang Bayyinah adalah dengan berkata,
(Those who disbelieve from among the People of the Scripture and idolators, were not going to leave until there came to them the Bayyinah.) Then He explains what the Bayyinah is by His saying,
﴿رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً ﴾
(Seorang Rasul dari Allah, membaca halaman-halaman yang dibersihkan.) Maksudnya, Muhammad dan Al-Quran yang Hebat dia bacakan, yang ditulis di antara perhimpunan paling tinggi dalam halaman-halaman suci. Ini sama dengan kenyataan Allah,
(A Messenger from Allah, reciting purified pages.) meaning, Muhammad and the Magnificent Qur'an he recites, which is written down among the most high gathering in purified pages. This is similar to Allah's statement,
﴿فَى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ - مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ - بِأَيْدِى سَفَرَةٍ - كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴾
(Dalam Rekod yang dipegang sebagai penghormatan, dimuliakan, disucikan, di tangan para ahli taurat (malaikat) Yang terhormat dan taat.) (80: 13-16)
(In Records held in honor. Exalted, purified, in the hands of scribes (angels). Honorable and obedient.) (80:13-16) Then Allah says,
﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ﴾
Ibn Jarir berkata, "Maksud dalam halaman-halaman yang disucikan adalah Kitab-kitab Allah yang tegak, adil dan lurus, mereka tidak mempunyai kesilapan di dalamnya kerana mereka berasal dari Allah, Yang Maha Kuasa dan Megah."
(Wherein are upright Books.) Ibn Jarir said, "Meaning in the purified pages are Books from Allah that are upright, just and straight. They have no mistakes in them because they are from Allah, the Mighty and Majestic.''
| Pembezaan hanya berlaku selepas Pengetahuan datang |  |  |
The Differing only occurred after the Knowledge came | | |
Allah berfirman,
Allah says,
﴿وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴾
(Dan Orang-orang Kitab tidak berbeza sehingga selepas mereka datang kepada mereka Bayyinah.) Ini sama dengan kenyataan Allah,
(And the People of the Scripture differed not until after there came to them the Bayyinah.) This is similar to Allah's statement,
﴿وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْبَيِّنَـتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾
(Dan janganlah kamu menjadi orang-orang yang berpecah belah dan berselisih sesama mereka sesudah Bayyinat datang kepada mereka, mereka itulah orang-orang yang ada azab yang dahsyat.) (3: 105) Ini merujuk kepada orang-orang yang diturunkan Kitab Suci yang diturunkan kepada bangsa-bangsa yang sebelum kami. Setelah Allah membuktikan bukti-bukti dan bukti-bukti terhadap mereka, mereka membahagikan dan berbeza mengenai apa yang dimaksudkan oleh Allah dalam Kitab-kitab mereka, dan mereka mempunyai banyak perbezaan. Ini seperti apa yang telah dilaporkan dalam Hadis yang mempunyai banyak laluan penghantaran,
(And be not as those who divided and differed among themselves after the Bayyinat came to them. It is they for whom there is an awful torment.) (3:105) This refers to the people of those divinely revealed Scriptures that were sent down to the nations that were before us. After Allah established the proofs and evidences against them, they divided and differed concerning that which Allah had intended in their Scriptures, and they had many differences. This is like what has been reported in a Hadith that has many routes of transmission,
«إِنَّ الْيَهُودَ اخْتَلَفُوا عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَإِنَّ النَّصَارَى اخْتَلَفُوا عَلى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَسَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَة»
(Sesungguhnya orang-orang Yahudi berbeza-beza sehingga mereka menjadi tujuh puluh satu sekte, dan sesungguhnya orang-orang Kristian berbeza sehingga mereka menjadi tujuh puluh dua sekte. Dan Ummah ini akan membahagikan kepada tujuh puluh tiga sekte, dan mereka semuanya berada di dalam Api kecuali satu Mereka berkata, "Siapakah mereka, Wahai Rasulullah?" Dia menjawab,
(Verily, the Jews differed until they became seventy-one sects. And verily, the Christians differed until they became seventy-two sects. And this Ummah will divide into seventy-three sects, and all of them will be in the Fire except one.) They said, "Who are they, O Messenger of Allah'' He replied,
«مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي»
(Orang-orang yang berada di atas) apa yang saya dan para sahabat saya berada.)
((Those who are upon) what I and my Companions are upon.) |
Allah berfirman,
Allah says,
﴿وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾
(Dan mereka tidak diperintahkan, tetapi mereka menyembah Allah, menjadikan agama semata-mata untukNya sahaja). Ini sama dengan kenyataan Allah,
(And they were commanded not, but that they should worship Allah, making religion purely for Him alone,) This is similar to Allah's statement,
﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ ﴾
(Dan Kami tidak mengutus seorang rasul sebelum kamu, tetapi Kami wahyukan kepadanya: La ilaha illa Ana.) (21:25) Oleh itu, Allah berfirman,
(And We did not send any Messenger before you but We revealed to him: La ilaha illa Ana.) (21:25) Thus, Allah says,
﴿حُنَفَآءَ﴾
(Hunafa ') bermaksud menghindari Shirk dan benar-benar taat kepada Tauhid. Ini seperti kenyataan Allah,
(Hunafa') meaning, avoiding Shirk and being truly devout to Tawhid. This is like Allah's statement,
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ﴾
(Dan sesungguhnya Kami telah mengutus kepada tiap-tiap Ummah sebagai Rasul: "Sembahlah Allah dan hindari Taghut" (16:36) Perbincangan tentang Hanif perkataan telah disebutkan sebelumnya dan dalam Surat Al-An`am, jadi tidak perlu mengulanginya di sini.
(And Verily, We have sent among every Ummah a Messenger (proclaiming): "Worship Allah, and avoid the Taghut (false deities).'') (16:36) A discussion of the word Hanif has already been mentioned previously and in Surat Al-An`am, so there is no need to repeat it here.
﴿وَيُقِيمُواْ الصَّلَوةَ﴾
(dan melaksanakan Salah) Dan inilah yang terbaik dari bentuk ibadah fizikal.
(and perform Salah) And this is the best of the physical forms of worship.
﴿وَيُؤْتُواْ الزَّكَوةَ﴾
(dan berikan Zakat,) Ini berbuat baik kepada golongan miskin dan yang miskin.
(and give Zakah,) This is doing good to the poor and the needy.
﴿وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ﴾
(dan itulah agama yang betul.) Maksudnya, agama yang tegak dan adil, atau bangsa yang lurus dan seimbang.
(and that is the right religion.) meaning, the upright and just religion, or the nation that is straight and balanced.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ وَالْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَـلِدِينَ فِيهَآ أَوْلَـئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ - إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ أُوْلَـئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ - جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً رِّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُ ﴾
(6) Sesungguhnya orang-orang yang kafir dari kalangan Ahli Kitab dan penyembah berhala akan kekal di dalam api Neraka, mereka adalah makhluk yang paling buruk. (7) Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, yang terbaik dari makhluk-makhluk.) 8. Hikmah mereka di sisi Tuhan mereka ialah Taman-Taman yang kekal, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya, Allah akan berkenan kepada mereka, dan mereka berkenan kepada-Nya. Tuhannya.)
(6. Verily, those who disbelieve from among the People of the Scripture and idolators, will abide in the fire of Hell. They are the worst of creatures.) (7. Verily, those who believe and do righteous good deeds, they are the best of creatures.) (8. Their reward with their Lord is Eternal Gardens, underneath which rivers flow. They will abide therein forever, Allah will be pleased with them, and they well-pleased with Him. That is for him who fears his Lord.) |
| Menyatakan Yang Buruk dan Terbaik Penciptaan dan Pembalasan Mereka | | |
Mentioning the Worse and Best of Creation and Their Recompense | | |
Allah memberitahu tentang apa yang akan berlaku kepada orang-orang kafir yang jahat di kalangan Ahli Kitab dan para penyembah berhala yang menentang Kitab-kitab Allah yang diucapkan dan nabi-nabi yang Dia hantar. Dia mengatakan bahawa mereka akan berada di neraka neraka pada Hari Penghakiman dan mereka akan kekal di dalamnya selama-lamanya. Ini bermakna mereka akan kekal di dalamnya dan mereka tidak akan dapat keluar dari situ dan mereka tidak akan berhenti berada di dalamnya.
Allah informs of what will happen to the wicked disbelievers among the People of the Scripture and the idolators who oppose the Allah's divinely revealed Books and the Prophets whom He sent. He says that they will be in the fire of Hell on the Day of Judgement and they will abide therein forever. This means that they will remain in it and they will have no way out of it and they will not cease being in it.
﴿أَوْلَـئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾
(Mereka adalah makhluk yang paling buruk.) Maksudnya, mereka adalah ciptaan yang paling buruk yang telah dibuat dan diciptakan oleh Allah. Kemudian Allah memberitahukan tentang keadaan orang-orang yang saleh yang percaya kepada hati mereka dan melakukan perbuatan baik dengan tubuh mereka. Dia mengatakan bahawa mereka adalah penciptaan yang terbaik. Abu Hurayrah dan sekumpulan ulama telah menggunakan Ayah ini sebagai bukti bahawa orang-orang beriman mempunyai status di antara makhluk yang lebih baik daripada para malaikat. Ini kerana Allah berfirman,
(They are the worst of creatures.) meaning, they are the worst creation that Allah has fashioned and created. Then Allah informs about the situation of the righteous people who believed in their hearts and performed righteous deeds with their bodies. He says that they are the best of creation. Abu Hurayrah and a group of the scholars have used this Ayah as a proof that the believers have a status among the creatures that is better than the angels. This is because Allah says,
﴿أُوْلَـئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾
(Mereka adalah makhluk terbaik.) Kemudian Allah berfirman,
(They are the best of creatures.) Then Allah says,
﴿جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ﴾
(Pahala mereka dengan Tuhan mereka), pada hari kiamat.
(Their reward with their Lord) meaning, on the Day of Judgement.
﴿جَنَّـتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً﴾
(Kebun-kebun yang kekal di bawahnya) yang mengalir sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.) Maksudnya, tidak ada akhir, tiada rehat dan tiada kesimpulan.
(is Eternal Gardens underneath which rivers flow. They will abide therein forever,) meaning, having no end, no break and no conclusion.
﴿رِّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ﴾
(Allah) akan berkenan kepada mereka, dan mereka berpuas hati denganNya.) Keadaan yang dikehendakiNya dengan mereka lebih terang daripada semua kesenangan yang kekal yang akan diberikan kepada mereka.
(Allah will be pleased with them, and they well-pleased with Him.) The condition of Him being pleased with them is more illustri- ous than all of the everlasting delights that they will be given.
﴿وَرَضُواْ عَنْهُ﴾
(dan mereka gembira dengan Dia.) Oleh kerana nikmat-nikmat yang telah diberikanNya kepada mereka. Kemudian Allah berfirman,
(and they well-pleased with Him.) Due to the comprehensive favors He has given them. Then Allah says,
﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُ﴾
(Itu adalah untuk orang yang takut kepada Tuhannya). Maksudnya, inilah pahala yang akan diraih oleh orang-orang yang menghormati Allah dan takut kepada-Nya sebagaimana Dia patut ditakuti. Ini adalah orang yang menyembah Allah seolah-olah dia melihat-Nya, dan dia tahu bahawa walaupun dia tidak melihat-Nya, sesungguhnya Allah melihatnya. Imam Ahmad mencatat dari Abu Hurairah bahawa Rasulullah saw bersabda,
(That is for him who fears his Lord.) meaning, this is the reward that will be attained by those who revere Allah and fear Him as He deserves to be feared. This is the person who worships Allah as if he sees Him, and he knows that even though he does not see Him, indeed Allah sees him. Imam Ahmad recorded from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah said,
«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّةِ؟»
(Tidakkah aku memberitahu kamu tentang penciptaan yang terbaik) Mereka berkata, "Sudah tentu, Wahai Rasulullah!" Dia berkata,
|
(Shall I not inform you of the best of creation) They said, "Of course, O Messenger of Allah!'' He said,
«رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كُلَّمَا كَانَتْ هَيْعَةٌ اسْتَوَى عَلَيْهِ. أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّة»
(Seorang lelaki yang mengambil kuda-kudanya di jalan Allah, dan setiap kali ada menangis dari musuh, dia naik ke atasnya. Saya tidak akan memberitahu kamu tentang ciptaan yang terbaik). Mereka berkata, "Sudah tentu, Wahai Rasulullah! '' Dia berkata,
(A man who takes the reins of his horse in the way of Allah, and whenever there is a fearful cry from the enemy, he climbs upon it. Shall I not inform you of the best of creation) They said, "Of course, O Messenger of Allah!'' He said,
«رَجُلٌ فِي ثُلَّةٍ مِنْ غَنَمِهِ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ. أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ الْبَرِيَّةِ؟»
(Seorang lelaki yang mempunyai kawanan kambing biri-biri dan dia mendirikan sembahyang dan memberikan amal wajib. Tidakkah saya memberitahu kamu tentang ciptaan yang paling buruk) Mereka berkata, "Sudah tentu." Dia berkata,
(A man who has a flock of sheep and he establishes the prayer and gives the obligatory charity. Shall I not inform you of the worst of creation) They said, "Of course.'' He said,
«الَّذِي يُسْأَلُ بِاللهِ وَلَا يُعْطِي بِه»
(Orang yang ditanya oleh Allah dan dia tidak memberi kepadanya.) Ini adalah akhir dari Tafsir Surat Lam Yakun (Al-Bayyinah), dan semua pujian dan syukur adalah disebabkan oleh Allah.
(The person who is asked by Allah and he does not give by Him.) This is the end of the Tafsir of Surat Lam Yakun (Al-Bayyinah), and all praise and thanks are due to Allah. |
|
No comments:
Post a Comment